奥本海默

理解古人还是借古人理解自己？从诺兰的《奥德赛》谈经典、现代价值与解释的权力 - 359

2026年8月23日 · 1:12:42

本期围绕诺兰新片《奥德赛》，关雅荻、复旦大学新闻学院教授马凌（三联中读《奥德赛》精读营主理人）与播客TIANYU2FM主播天域，在映后展开92分钟讨论。马凌认为影片作为商业大片成功，但对荷马史诗做了大幅现代化改写：原著中奥德修斯是劫掠者、欺骗者，诺兰却将其重塑为反思屠城、渴望赎罪、忠于家庭的现代英雄；西农被提拔为遭受战争创伤的普通士兵代表，众神被抽离，由神意支配的古希腊世界被改写为凡人承担责任的伦理故事，'宙斯法则'最终落到人与人之间的信任。她还指出诺兰删去了奥德修斯殖民劫掠的一面、将佩内洛佩改得过于强势，并提醒现代人应往返于原作语境与当代语境之间理解经典，因为文明本身也可能开倒车，青铜时代的衰落即是例证。关雅荻则以其47000海里克里伯环球帆船赛的身体经验回应：长期缺觉、无法洗澡、见陆地想念泥土气味，让他理解奥德修斯既渴望回家又被冒险吸引，而诺兰的去神化处理反而更易被敬鬼神而远之的中国观众接受。现场观众追问了'武器放下'三次出现的反战设计、影片翻译'apparent magic'的误译，以及奥德修斯最后大开杀戒是否抵消反战主题，马凌强调正义必须放回具体情境判断，经典从无唯一答案。最终讨论落到命运问题：天域从科学访谈经验出发认为人能控制的非常有限但不应躺平，马凌指出古希腊是行动的文化，关雅荻强调冒险与身体是认识世界的直接工具。